ویدئوئی از تلویزیون جمهوری اسلامی : دینداری یا خرافه ؟
روحانیون و دستگاههای تبلیغاتی جمهوری اسلامی ، احساسات مذهبی مردم را با آلوده کردن به خرافات از محتوا تهی کرده اند . توسعه مسجد جماران که آن را به امام زمان نسبت داده اند و ظهور امام زمانهای قلابی در گوشه و کنار کشور شاهد این مدعا است . دینداری و خرافات دو مقوله جدا هستند . . خرافات همواره با زمینه سیاسی و اجتماعی هر کشور پیوند دارد به همین جهت ارائه تعریف دقیق از آن به سختی امکانپذیر است. احمد قابل که از اندیشمندان دینی است بر این باور است که80 درصد آنچه به نام دين در جامعه ایران مطرح است ارتباطی با دين ندارد [اینجا].
حال به نظر شما پاسخ این کارشناس روحانی به پرسش بیننده ساده لوح در مورد « شب اول قبر » و مجری نادان تر از او در باره «فشار شب اول قبر » ، نمونه دينداری است یااشاعه خرافات ؟
از یکسال پیش که خواندنیها را به خانه شما آوردیم تلاش کردیم این پنجره را با امکانات شخصی سرپا نگه داریم اما امروز ادامه کار ما بستگی به یاری شما دارد . به آشنایایتان توصیه کنید به ما آگهی بدهند و اگر توانائی دارید با هدیه ای مختصر ما را در ادامه انتشار خواندنیها یاری دهید ، خواندنیها متعلق به شما است .
خواندنیها را مشترک شوید
اگر مایل هستید ازانتشار خبرهای مهم و مطالب جدید خواندنیها آگاه شوید آدرس ای-میل خود را در گزینه زیر وارد کنید تا بلافاصله پس از انتشار به شما اطلاع داده شود
چاپ کنید
روحانیون و دستگاههای تبلیغاتی جمهوری اسلامی ، احساسات مذهبی مردم را با آلوده کردن به خرافات از محتوا تهی کرده اند . توسعه مسجد جماران که آن را به امام زمان نسبت داده اند و ظهور امام زمانهای قلابی در گوشه و کنار کشور شاهد این مدعا است . دینداری و خرافات دو مقوله جدا هستند . . خرافات همواره با زمینه سیاسی و اجتماعی هر کشور پیوند دارد به همین جهت ارائه تعریف دقیق از آن به سختی امکانپذیر است. احمد قابل که از اندیشمندان دینی است بر این باور است که80 درصد آنچه به نام دين در جامعه ایران مطرح است ارتباطی با دين ندارد [اینجا].
